NARRATIVAS PERIFÉRICAS Y DISPUTAS EPISTÉMICAS: EL RAP COMO PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO EN LA EXPERIENCIA NEGRA BRASILEÑA

Resumen

Considerando que la modernidad occidental se constituyó históricamente en estrecha relación con los procesos de colonización, con la racialización de los cuerpos y con la jerarquización global de los saberes, se observa la consolidación de un patrón de poder que definió qué conocimientos serían reconocidos como universales y cuáles serían marginados o silenciados. En este contexto, emergen producciones culturales periféricas que tensionan estas jerarquías epistémicas y producen interpretaciones críticas de la realidad social. El objetivo de este artículo es, por lo tanto, discutir el estatuto epistemológico de estas producciones culturales, especialmente del rap brasileño, comprendiéndolo como un espacio de elaboración crítica de la experiencia social y como una forma legítima de producción de conocimiento. Para ello, se realiza un análisis teórico fundamentado en los estudios decoloniales, en el pensamiento negro y en la sociología de la educación, movilizando las contribuciones de autores como Aníbal Quijano, Walter Mignolo, Catherine Walsh, Achille Mbembe, Lélia Gonzalez, Nilma Lino Gomes, Frantz Fanon y Boaventura de Sousa Santos. De este modo, se observa que el rap, particularmente en la obra del grupo Racionais MC’s, constituye un campo de elaboración intelectual que articula denuncia social, memoria colectiva e interpretación crítica de la experiencia negra periférica en Brasil. Se concluye que tales producciones culturales pueden ser comprendidas como prácticas epistémicas relevantes, contribuyendo al debate sobre la descolonización del conocimiento y al reconocimiento de saberes históricamente marginados en el campo educativo.