EDUCACIÓN DECOLONIAL Y SABERES TERRITORIALES: UNA EXPERIENCIA INTERCULTURAL CRÍTICA ENTRE EL IFAP CAMPUS OIAPOQUE Y LA COMUNIDAD INDÍGENA Y QUILOMBOLA LOCAL
DOI:
https://doi.org/10.56238/arev8n5-050Palabras clave:
Interculturalidad Crítica, Decolonialidad, Currículo Escolar, Saberes Tradicionales, Semana Nacional de Ciencia y TecnologíaResumen
A partir de la experiencia de realización de la Semana Nacional de Ciencia y Tecnología (SNCT) de 2025 en el IFAP Campus Oiapoque —evento construido en alianza con las escuelas indígenas Jorge Iaparrá y Maria Flor dos Santos, así como con la Asociación Quilombola Kulumbu do Patuazinho—, este artículo problematiza las relaciones de poder epistémico que atraviesan el currículo escolar y propone la interculturalidad crítica como horizonte para una educación decolonial. Argumentamos que el currículo no es una simple lista de contenidos, sino un campo de fuerzas simbólicas en permanente disputa, en el cual se define qué conocimientos son legítimos y cuáles son silenciados. La inclusión de saberes indígenas, quilombolas y ribereños no se reduce a una cuestión de representatividad cultural; se trata, más bien, de una exigencia de justicia cognitiva. El artículo analiza el caso exitoso de la SNCT 2025, mostrando cómo las actividades educativas pueden resignificar el currículo al promover el diálogo entre diferentes racionalidades —más allá de la lógica técnica y mercantil—, superando barreras históricas de valoración de estos saberes en el contexto escolar. La investigación, de enfoque cualitativo, descriptivo y bibliográfico, se fundamenta en autores como Bispo dos Santos, Brandão, Capra, Freire, Leff, Meneses, Walsh, entre otros. Concluimos que la experiencia representa un modelo posible de construcción de una educación crítica, intercultural y decolonial, al articular escuela, territorio y ancestralidad.
Descargas
Referencias
BISPO DOS SANTOS, A. A terra dá, a terra quer. São Paulo: Ubu Editora, 2023.
BOURDIEU, P. A reprodução. Petrópolis: Vozes, 2007.
BRANDÃO, C. R. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 2007.
CANDAU, V. M. Diferenças culturais, interculturalidade e ensino de direito. In: MOREIRA, A. F. B.; CANDAU, V. M. (Orgs.). Multiculturalismo: diferenças culturais e práticas pedagógicas. Petrópolis: Vozes, 2012.
CAPIBERIBE, A. Os Palikur e o Estado. São Paulo: Annablume, 2007.
CAPRA, F. A teia da vida. São Paulo: Cultrix, 1997.
FLEURI, R. M. Educação intercultural: a construção da identidade e da diferença nas relações educacionais. Perspectiva, v. 23, n. 1, p. 189-208, 2005.
FOUCAULT, M. A ordem do discurso. São Paulo: Loyola, 2004.
FREIRE, P. Pedagogia da autonomia. São Paulo: Paz e Terra, 1996.
GALLOIS, D. T.; GRUPIONI, Luís D. B. (Orgs.). Povos indígenas no Amapá e norte do Pará. São Paulo: IEPÉ, 2009.
GIL, A. C. Como elaborar projetos de pesquisa. 5. ed. São Paulo: Atlas, 2008.
GROSFOGUEL, R. Para descolonizar os estudos de economia política e os estudos pós-coloniais. In: SANTOS, B. S.; MENESES, M. P. (Orgs.). Epistemologias do Sul. Coimbra: Almedina, 2013.
LEFF, E. Saber ambiental. Petrópolis: Vozes, 2014.
MENESES, M. P. Epistemologias do Sul. Coimbra: Almedina, 2014.
MIGNOLO, W. Desobediência epistêmica: a opção descolonial e o significado de identidade em política. Cadernos de Letras da UFF, n. 34, p. 287-304, 2010.
MINAYO, M. C. S. O desafio do conhecimento. São Paulo: Hucitec, 2007.
NDLOVU, M. Why I am a decolonialist. Mail & Guardian, 2017.
POTIGUARA, E. Metade cara, metade máscara. São Paulo: Editora e Livraria Pulsional, 2018.
QUIJANO, A. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, E. (Org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Buenos Aires: CLACSO, 2005.
RICARDO, C. A. Povos indígenas no Brasil. São Paulo: CEDI, 1983.
SANTOS, B. S. A gramática do tempo. São Paulo: Cortez, 2006.
_____. Para além do pensamento abissal. Coimbra: CES, 2007.
_____. Epistemologias do Sul. Coimbra: Almedina, 2014.
SHUBERT, M. I. Saberes tradicionais e educação. Curitiba: Appris, 2018.
SIMPSON, L. B. As we have always done. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2017.
TASSINARI, A. No bom da festa. Florianópolis: UFSC, 2003.
VERTOVEC, S. Super-diversity and its implications. Ethnic and Racial Studies, v. 30, n. 6, p. 1024-1054, 2004.
VIDAL, L. Povos indígenas do Amapá. Macapá: SEBRAE, 2009.
WALSH, C. Interculturalidad, descolonización del Estado y del saber. Buenos Aires: Del Signo, 2005.
WALSH, C. Estudios (inter)culturales en clave decolonial. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar, 2006.
WALSH, C. Interculturalidade e decolonialidade do poder: um pensamento e sentir a partir da América Latina. In: SANTOS, B. S.; MENESES, M. P. (Orgs.). Epistemologias do Sul. Coimbra: Almedina, 2009.