TIPOLOGÍA DE LOS MODOS DE VIDA: UNA PERSPECTIVA DELEUZEANA DE LA GENEALOGÍA DE LA MORAL NIETZSCHEANA

Resumen

La presente investigación propone una lectura de la Genealogía de la Moral de Friedrich Nietzsche a partir de la clave interpretativa de Gilles Deleuze en Nietzsche y la Filosofía (1962), partiendo de una tipología de los modos de vida, de la cual emerge una ética no normativa. Trataremos primeramente de la descripción analítica de la primera obra mencionada, con énfasis en los conceptos de culpa, mala conciencia e interiorización de los instintos; a continuación, este análisis se retoma y se profundiza a la luz de la lectura deleuzeana, especialmente a partir del capítulo 3, La crítica de Nietzsche y la Filosofía (1962). Partiendo de la comprensión del procedimiento genealógico, abordado en el Prefacio de Genealogía de la Moral (1987), se examina la constitución histórica de los valores morales como expresiones de fuerzas, destacando la oposición entre moral noble y moral esclava, así como los procesos de resentimiento y de producción de la mala conciencia, operados por el ideal ascético. A partir de la crítica propuesta por Nietzsche a la culpa, se evidencia la moral como un dispositivo de negación de la vida y de producción de formas reactivas de existencia. En contraposición, se especula que los supuestos de una ética nietzscheana, tal como es interpretada por Deleuze, operan como una evaluación inmanente de las fuerzas, orientada por los criterios de potencia, salud y afirmación de la vida, abriendo espacio para la creación de nuevos modos de vida, más allá de la moral de rebaño.