ENSEÑAR APRENDER, APRENDER ENSEÑAR – EL ÉTICO DIALÉCTICO DE LA ENSEÑANZA EN “PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO” DE PAULO FREIRE
Palabras clave:
Pedagogía del Oprimido, Ethos Dialéctico Docente, Identidad Docente, Educación EmancipadoraResumen
La obra freireana mantiene una actualidad singular al afirmar la educación como una práctica ética, política y dialógica, en la cual enseñar y aprender constituyen un movimiento inseparable de producción colectiva del conocimiento. Desde esta perspectiva, el capítulo parte de la comprensión de que el ethos docente propuesto por Freire no se reduce a una orientación metodológica, sino que expresa una concepción ontológica e histórica del “ser docente”, comprometida con la humanización, la emancipación y la superación de las relaciones opresivas en el interior de la escuela y de la sociedad. El objeto de este capítulo consiste en el análisis del ethos dialéctico docente presente en “Pedagogía del Oprimido”, comprendido como la articulación dinámica entre enseñar y aprender, autoridad y libertad, saber sistematizado y saber de la experiencia, en el marco de una práctica pedagógica fundada en el diálogo y en la praxis transformadora. Al movilizar categorías centrales del pensamiento freireano – como diálogo, concientización, praxis, inacabamiento humano y educación problematizadora –, el texto busca evidenciar cómo la docencia, en Freire, se construye en la reciprocidad pedagógica, en la escucha activa y en el rechazo de la lógica bancaria de la educación. En este horizonte, la pregunta orientadora de la reflexión indaga en qué medida el principio freireano de “enseñar al aprender y aprender al enseñar” constituye un ethos dialéctico capaz de reconfigurar la identidad docente y de sostener prácticas pedagógicas comprometidas con la emancipación humana. Teóricamente, de manera central, el estudio se apoya en “Pedagogía del Oprimido”, de Paulo Freire (1959; 1979; 1992; 1997; 2011; 2013; 2014; 2015; 2017), así como en otras obras del autor, incluidas aquellas desarrolladas en diálogo con Faundez (1985), y Macedo y Guimarães (2011; 2013; 2014). Asimismo, se articulan contribuciones de autores que abordan la pedagogía crítica, la formación docente y la teoría social, tales como Giroux (1997; 1999; 2000; 2011; 2013; 2014; 2022; 2024), McLaren (1994; 2014; 2015), Gramsci (1999; 2000; 2001; 2007), Habermas (1972; 2003), y Nóvoa y Perrenoud (1995; 2000), entre otros. Se trata de una investigación de naturaleza cualitativa, de carácter descriptivo y bibliográfico, orientada por un enfoque analítico, que busca comprender el ethos dialéctico docente en su densidad teórica y en sus implicaciones formativas. Los hallazgos evidencian que el principio freireano de enseñar al aprender y aprender al enseñar sostiene un ethos dialéctico docente que reconfigura la identidad del profesor como sujeto histórico, inacabado y políticamente comprometido. Se constató que este ethos rompe con la lógica bancaria, tecnicista y estandarizadora, afirmando la docencia como una práctica ética, relacional y crítica. El estudio demuestra que la reciprocidad pedagógica fortalece prácticas educativas fundadas en el diálogo, la problematización y la producción colectiva del conocimiento. Asimismo, se verificó que el ethos dialéctico ofrece bases consistentes para prácticas pedagógicas emancipadoras, especialmente en contextos de desigualdad estructural. De este modo, la formación docente emerge como un proceso permanente de concientización, reflexión crítica y transformación social.
