LA GESTIÓN CULTURAL DE LA FE: VALORIZACIÓN Y USO TURÍSTICO DEL PATRIMONIO RELIGIOSO DE LA CIUDAD DE TOLUCA, MÉXICO
DOI:
https://doi.org/10.56238/arev8n5-059Palabras clave:
Patrimonio Religioso, Gestión del Patrimonio, Turismo ReligiosoResumen
El patrimonio religioso se puede considerar como un conjunto de bienes culturales caracterizados por la carga de significados que permiten conocer procesos históricos, simbólicos y contextuales de las localidades en torno a sus creencias más profundas. En México, la existencia de conjuntos, espacios y lugares de culto religioso -donde coincide el patrimonio material e inmaterial-, han sido motivo de desplazamientos múltiples por parte de creyentes o interesados en dicho patrimonio, no obstante, la gestión y valorización de este tipo de bienes suele enfrentar tensiones entre actores con intereses diferenciados. En este marco, el texto tiene como finalidad, realizar un análisis sobre los bienes religiosos de la ciudad de Toluca, México, mediante la identificación de sus valores estéticos, económicos, sociales y simbólicos asignados por los distintos grupos de interés desde una perspectiva patrimonial y turística. Se utilizó una metodología cualitativa que implicó observación in situ y realización de etnografías para conocer las valoraciones, dinámicas de apropiación y problemáticas de la gestión de tales bienes. Los resultados muestran que existe la presencia de conflictos axiológicos, falta de registro y categorización de los bienes, así como, modelos incipientes de gestión en torno a la arquitectura sacra, las festividades religiosas y hacia los objetos históricos que se conservan en los templos. Se concluye que la modalidad del turismo religioso puede convertirse en una herramienta de gestión que promueva la investigación, preservación, conservación y difusión del patrimonio mediante la puesta en acción de estrategias colaborativas entre autoridades gubernamentales, la comunidad religiosa y el sector turístico.
Descargas
Referencias
Aulet Serallonga, S., & Hakobyan, K. (2011). Turismo religioso y espacios sagrados: Una propuesta para los santuarios de Catalunya. Revista Iberoamericana de Turismo, 1(1).
Bermúdez, A., et al. (2004). Intervención en el patrimonio cultural: Creación y gestión de proyectos. Editorial Síntesis.
Canoves, G., & Blanco, A. (2011). Turismo religioso en España: ¿La gallina de los huevos de oro? Una vieja tradición versus un turismo emergente. Cuadernos de Turismo, (27).
Chaspoul, C., & Luven, M. (1993). Tourisme religieux. Editions Touristiques Européennes.
Congreso de la Unión. (2016). Boletín No. 1174. Cámara de Diputados. http://www5.diputados.gob.mx/index.php/esl/Comunicacion/Boletines/2016/Marzo/19/1174-El-turismo-religioso-mueve-anualmente-casi-30-millones-de-personas-en-Mexico-Andres-Fernandez
Elbez, M. (2017). ¿Quién es maya en un entorno turístico? Patrimonialización y cosmopolitización de la identidad maya en Tulum, Quintana Roo. Cultura y Representaciones Sociales, 11(22). https://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S2007-81102017000100034&script=sci_abstract
Espinoza, D. (2024). La Basílica de Guadalupe y el turismo religioso que envuelve a la CDMX. ExploraCDMX. https://exploracdmx.com/opinion/la-basilica-de-guadalupe-y-el-turismo-religioso-que-envuelve-a-la-cdmx
González, L. (2025). Turismo religioso: Un pilar en Zacatecas con caídas en visitas. Meganoticias. https://www.meganoticias.mx/zacatecas/noticia/turismo-religioso-un-pilar-en-zacatecas-con-caidas-en-visitas/676335
H. Ayuntamiento. (2013). Guía turística y artesanal de Toluca. H. Ayuntamiento. http://www.toluca.gob.mx/gu%C3%ADa-tur%C3%ADstica-y-artesanal
H. Ayuntamiento de Toluca. (2014). Ruta de la Fe, nuevo recorrido en Turibus para visitantes de Semana Santa en Toluca. H. Ayuntamiento de Toluca. http://www.toluca.gob.mx/ruta-de-la-fe-nuevo-recorrido-en-turib%C3%BAs-para-visitantes-de-semana-santa-en-toluca
Milenio. (2025). Fiestas religiosas impulsan turismo en Jalisco: experta. https://www.milenio.com/politica/comunidad/fiestas-religiosas-impulsan-turismo-jalisco-experta
Parellada, J. (2009). El turismo religioso: Sus perfiles. Conferencia Episcopal Española. https://asesoresenturismoperu.files.wordpress.com/2016/04/165-elturismo-religioso-sus-perfiles.pdf
Parker, C., & Moreno, A. (2015). Turismo indígena urbano, ¿innovación identitaria? Atenea, (512). https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-04622015000200013 DOI: https://doi.org/10.4067/S0718-04622015000200013
Porcal, G. (2006). Turismo cultural, turismo religioso y peregrinaciones en Navarra: Las javieradas como caso de estudio. Cuadernos de Turismo, (18). https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39801804
Robles, J. (2001). Turismo religioso: Alternativa de apoyo a la preservación del patrimonio y desarrollo. Revista Bibliográfica de Geografía y Ciencias Sociales. Universidad de Barcelona. http://www.ub.edu/geocrit/b3w-316.htm
Rosas, C., López, A., et al. (2019). Conflictos de valoración y uso del patrimonio religioso en la ciudad de Toluca. Teoría y Praxis, (27). Universidad de Quintana Roo.
Sánchez, A. (2019). Dos ferias toluqueñas: El Carmen y la Merced. In Las Siete Tolucas y otros ensayos. Instituto Municipal de Cultura y Arte.