IDENTIDAD NEGRA EN RECONSTRUCCIÓN EN EL FESTIVAL POMITAFRO EN VILA PAVÃO-ES

Resumen

Este artículo analiza las dimensiones identitarias relacionadas con la comunidad negra de Vila Pavão, tomando como referência un evento de carácter educativo-cultural creado en 1989 por un grupo de profesores en el Centro Estadual de Ensino Integral Rural/CEEIR, cuyas actividades de lucha contra el etnocentrismo y el racismo buscaban “integrar” três grupos étnico-culturales del município, formado por pomeranos, italianos y afrodescendientes. El evento se convirtió en la fiesta anual Pomitafro, que resignificó la identidad cultural de la ciudad y pasó a referirse a los principales símbolos oficiales del municipio (Souza, 2017). Con el objetivo de entender el proceso permanente de reconstrucción de la identidad negra en este contexto, en relación con los demás grupos, tomando como base metodológica los supuestos de la historia oral (Thompson, 1998; Le Vem; Faria; Motta, 1997), la investigación analizó el proceso de interacción entre estas etnias, teniendo en cuenta las historias y los recuerdos que las diferencian y, al mismo tiempo, los pluralizan en sus saberes, prácticas y conocimientos (Nunes, 2005). Los resultados de la investigación evidenciaron que, a pesar de que la festividad todavía sigue un modelo basado en las fiestas populares europeas y de ser apropiada de manera más comercial por el poder público, la Pomitafro se convirtió en un importante nicho de representatividad cultural para la comunidad negra de Pavao, previamente invisibilizada. No obstante, el testimonio de los entrevistados revela que, aunque la fiesta ha promovido la disminución de los episodios de prejuicio racial y socioeconómico explícito, estos aún persisten.