EDUCACIÓN, ALTERIDAD Y LIBERACIÓN: DIÁLOGOS ENTRE LEVINAS, DUSSEL Y PAULO FREIRE

Resumen

Este artículo busca comprender las categorías de Yo y Otro, conceptos centrales en las filosofías de Emmanuel Levinas y Enrique Dussel, como fundamentos ético-reflexivos para la construcción de la autonomía y la liberación en el contexto educativo. Desde esta perspectiva, se analiza la educación rural como una propuesta pedagógica capaz de articular los principios levinasianos, dusselianos y freireanos, guiando prácticas educativas que trascienden un enfoque meramente cognitivo y se fundamentan en una ética de la liberación. En esta dirección, el Yo occidental se desplaza en favor de la infinitud del Otro, cuya presencia se revela como alteridad inagotable y no como una entidad absoluta, estableciendo una nueva ontología centrada en la relación y la responsabilidad ética. El estudio muestra cómo la humanización se realiza en la relación yo/otro, constituyendo una ética de la radicalidad orientada hacia la vida y el respeto incondicional al Otro. La investigación que sustenta este texto adopta un enfoque cualitativo de carácter teórico-bibliográfico, basado en el análisis y la interpretación crítica de obras filosóficas y pedagógicas que abordan las categorías de Yo, Otro, ética, alteridad y liberación. Se caracteriza también por ser una investigación exploratoria y hermenéutica, proponiendo la interpretación de categorías filosóficas a la luz del campo educativo. Según Gadamer (1999), la hermenéutica permite comprender el texto en su historicidad y en diálogo con el presente, aspecto esencial para la transposición de conceptos como el "rostro del Otro" y la "ética de la liberación" al ámbito de la práctica educativa contemporánea. Esta investigación se basa en un estudio bibliográfico y documental, que incluye la lectura, sistematización y análisis crítico de fuentes primarias y secundarias, así como de documentos oficiales que orientan la educación rural en Brasil, como las Directrices Operativas para la Educación Básica en Escuelas Rurales (Resolución CNE/CEB n.º 1/2002) y la Política Nacional de Educación Rural (2010). Estas referencias permiten contextualizar la reflexión filosófica en el ámbito de las políticas públicas y las prácticas pedagógicas orientadas a la emancipación y la justicia social.