ENCANTAMIENTO DE LA RESISTENCIA: LA UMBANDA AFRO-AMAZÓNICA DE LA CASA DE DOÑA ARLETE

Resumen

El estudio investigó la trayectoria de la casa de umbanda de Doña Arlete, ubicada en la Isla de Tentém, en la Amazonía Tocantina. El análisis contó con el apoyo teórico de Barros (2004), Silva (2005), Fanon (2008), Kilomba (2019), Pinto (2010) y Antonacci (2013), autores que permitieron comprender los múltiples aspectos históricos, sociales y religiosos de las prácticas umbandistas allí desarrolladas. La metodología utilizada fue la historia oral, que se destaca por su compromiso en valorar las voces históricamente silenciadas, marginadas e invisibilizadas por los discursos oficiales. En este caso, se evidencia la umbanda como expresión religiosa brasileña que, a lo largo de los años, ha enfrentado resistencia social y política, librando una lucha continua por reconocimiento y legitimidad en el escenario nacional. Hasta este estudio, la historia de la casa de Doña Arlete permanecía sin documentación. Esta laguna comenzó a ser llenada con la aplicación de la historia oral, por medio de entrevistas grabadas con Doña Arlete y de la observación directa del espacio sagrado. Estas fuentes primarias permiten comprender las estrategias de resistencia al racismo religioso sostenidas por ella en el cotidiano de la casa. Con más de cuatro décadas dedicadas a la práctica umbandista, Doña Arlete ha construido, a lo largo de los años, estrategias sutiles y resilientes para enfrentar el racismo religioso y las tensiones que amenazan su fe. Con la sabiduría de la palabra y la potencia del silencio, aprendió a afirmar y preservar su religiosidad. En su casa, la hija de santo mantiene vivos los cultos ancestrales y las tradiciones negras, fortaleciendo un legado espiritual profundamente enraizado en la historia afrobrasileña.