APLICACIÓN DEL CONCEPTO DE “PERSONA” AL SER HUMANO EN SANTO TOMÁS DE AQUINO

Resumen

Entre las diversas concepciones acerca de la persona humana, se cree que la definición de Boecio fue la que más tuvo énfasis, al menos en el Occidente cristiano, justamente por afirmar que el ser humano es una sustancia individual de naturaleza racional. Sin embargo, este pensamiento fue objeto de numerosas críticas, de las cuales solo Santo Tomás de Aquino logró responder a todas al afirmar, sobre todo, que la persona humana es lo más perfecto de toda la naturaleza, es decir, lo que subsiste individualmente en una naturaleza racional. En el presente capítulo, realizado a partir de una revisión de la literatura, se tuvo como objetivo comprender y explicar lo que el filósofo medieval Santo Tomás de Aquino pensó en relación con la persona humana. Sus primeros pasos en los estudios tuvieron una decisiva influencia aristotélica. Sus principales publicaciones filosóficas lo identifican como alguien que contribuyó principalmente desde la perspectiva ontológico-metafísica para solucionar este importante problema de la concepción de persona. No obstante, siguió siendo una cuestión muy difícil y discutida. Dando un mayor enfoque a la persona en la visión antropológica tomista, sin olvidar que el tema elegido es de carácter eminentemente filosófico, al conceptualizar la “persona humana”, Santo Tomás tomó tal definición a partir de Dios como Ser perfecto. Es por el hecho de ser “persona” que el hombre, en el universo, está en la cúspide de los entes, pues es considerado imagen y semejanza de Dios. Esto hace pensar que la personalidad del ser humano se encuentra primeramente en Dios. Sin embargo, la condición de persona en Dios solo puede alcanzarse a través de la razón, porque es ella la que nos distingue de los demás seres y hace a cada uno digno, a pesar de las imperfecciones.

DOI: https://doi.org/10.56238/edimpacto2025.090-004