UNIVERSALISMO Y RELATIVISMO: ANÁLISIS DISCURSIVO DE LOS DERECHOS HUMANOS INTERNACIONALES
DOI:
https://doi.org/10.56238/levv16n54-141Palabras clave:
Derechos Humanos Internacionales, Relativismo Cultural, Universalismo, Valores Culturales y ÉticosResumen
La Organización de las Naciones Unidas (ONU) hace hincapié en que la restricción de la libertad de expresión contra los grupos marginados, los desplazamientos forzados, las detenciones arbitrarias, la tortura y los malos tratos, incluida la pena de muerte, en diversos lugares del mundo, se caracterizan como violaciones de los derechos humanos internacionales, que se producen cuando se niegan derechos fundamentales. Por lo tanto, el objetivo de este estudio fue analizar críticamente y comprender la tensión dialéctica entre las perspectivas universalista y relativista en el campo de los derechos humanos, a partir de un enfoque discursivo. En este contexto, es pertinente el debate entre universalismo y relativismo, en lo que respecta a los derechos fundamentales inherentes a la dignidad de la persona humana. Así, los derechos humanos o bien se aplican a todos (universalismo) o bien se definen por las normas culturales locales (relativismo). El universalismo afirma que los derechos humanos son inherentes a todas las personas, independientemente de su cultura, y proporciona un patrón para juzgar violaciones como el genocidio. Por su parte, el relativismo cultural sugiere que las diferentes culturas tienen su propio sistema válido de moralidad y valores, que pueden utilizarse para justificar o interpretar los derechos humanos de manera diferente, aunque esto es a menudo criticado por justificar violaciones que ni siquiera las normas locales pueden permitir.
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